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  • 佛教与科学——佛教与互联网的思考

    弥补了当前寺院僧才不多,难以一一面授信徒的缺憾。  3、提供佛学资源,发布与教界相关新闻。通过网路传播三藏文字,使佛学资源得到了共用。有的网站上传大藏经内容,这种方式既减少了纸张的占用,节约了资源,又...

    身振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270597.html
  • 瑞岩寺钩沉

    坚持苦修,认真坐禅,在他的身上有其他禅者所没有的魅力,这如一道阳光,拨开了道元心头的阴霾.1225年,道元得到了成为他终生之师的如净的面授,道元回国后,创立了日本的曹洞宗..道元从如净所受之法,并不...

    朱幼棣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241379892.html
  • 密宗安心钞

    一念不舛。四十余代:联绵而分明传来。今以面授有缘之四众。无所相违。然则今各手合法身如来之手合。口唱法身如来之口唱。心观法身如来之心观。譬如人之服尧之服。诵尧之言。行尧之行。而是尧也。 整法身之威仪,诵...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680099.html
  • 觉光法师与宁波佛教

    二零零四年五月护送佛指舍利赴香港供奉期间,二零零七年三月应邀出席西方寺宽运法师升座庆典,二零零八年五月参加元果老和尚圆寂十周年纪念法会等,均蒙觉老慈悲开示,面授教旨。如在台宗修行法门方面,应从世间法与佛法...

    可祥法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07155187350.html
  • 瑞岩寺钩沉——寻找深山名刹

    结识了如净,他发现如净是个伟大的禅者.如净坚持苦修,认真坐禅,在他的身上有其他禅者所没有的魅力,这如一道阳光,拨开了道元心头的阴霾.1225年,道元得到了成为他终生之师的如净的面授,道元回国后,创立了...

    朱幼棣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432090734.html
  • 古刹瑞岩寺

    一道阳光拨开了道元心头的阴霾。公元1225年,道元拜如净禅师为终生之师,然后得到如净禅师的面授。回国时,如净告诫说:“归国布化,广利人天,莫往城邑聚落,莫近国王大臣,只居深山幽谷接待一个半个,勿令吾...

    叶明照

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432590741.html
  • 孤山智圆的理具唯心思想及其对知礼之反批

    止观之境来消事法,观文所堪,或曰:盘特唯诵一偈尚获圣果,事法观心岂令彼机缘依而修习。若然者,乃是以止观随机面授,深违大师遗嘱也,遗嘱云:止观不须面授。私记时为人说。……今试通之,且盘特是佛世机缘,今论...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
  • 善导大师略传

    本愿,成为绰禅师门下面授之杰出弟子。  绰禅师继承昙鸾祖师的宗风,唯信弥陀本愿之救度,唯念弥陀本愿之名号;一生中敷演《观经》两百遍,其化风之盛,名高一世,帝王敬仰,庶民齐归。  8、二河白道 告白信心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗精神——禅宗思想的核心、本质及特点

    中介绍菩提达摩新禅法时所说的“含生同一真性”,此真性为人人所平等具有。由此,禅宗在传法时讲“以心传心”,即师父不依经论,离开语言文字直接面授弟子,以禅法...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073448999.html
  • 心性论——禅宗的理论要旨

    主张“以心传心”,直传佛的心印,而称佛心宗。“以心传心”的心,指佛心,自心。意思是师父不依经论,离开语言文字直接面授子弟,以佛法大义使弟子自悟自解,这也叫做传佛心印。弟子为师父当下直接认可而得到的心印...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549003.html